杨复冷静回答：“与徐娘子一样。他本来就要去长安，若此事办好了，一举两得。”

李岘明白他的意思。若此事做好了，算匡扶国难，是国之功臣，圣人论功行赏，自然给个说法。

他和严本鸿，毕竟是一同长大的情分，当即作出决定：“我来说服严本鸿。”

讨论完后续行程，讲经法会也结束了。

义福法师缓步进入跨院，李岘迎上去：“义福法师，实在是公务缠身，不是有意毁约。不知还有没有机会，单独听您讲经论义？”

“阿弥陀佛。”义福法师双手合掌：“佛经不在书上，佛义不在会场，佛本无相，一切众生，悉有佛性。阿弥陀佛。”

李岘还想再问，义福法师缓声道：“施主既有公务在身，自当为国家尽力，缘分不在此处。”

*

在智海的带领下，昭成寺众僧很快来到西南角，破旧低矮的房屋里，床板上躺着一排婴儿，韩、张两人忙里忙外地照料着。

怀让问道：“你俩怎么在昭成寺？”

韩氏解释：“洛水泛滥，水面出现许多弃婴，义善堂收留不下，多亏智明师傅心善，带回来养着，还从义善堂请俺俩过来帮忙喂奶。”

“阿弥陀佛。”一位年纪稍长的僧人当即斥责：“佛门净地，又是接生，又是女人，简直不成体统！”

智海辩驳：“师叔也是女人生的。”

年长僧人被后辈当面反驳，顿时老脸通红：“怀让师兄，瞧你教的好徒弟，一个违反清规戒律，一个当面顶撞师长！”

“智海，跟怀虚师叔道歉。”怀让沉声道。

智海半嘟起嘴，不情不愿地说：“怀虚师叔，对不起。”

关于如何处置智明，寺内众说纷纭。有的说，“寺内见血腥，违反清规戒律”；有的说，“智明本心为救人，佛祖不会怪罪”；还有的说，“智明擅作主张，隐瞒不报，视为诳语”……众僧你方说罢我登场，直到智明从洛阳县衙回来，也讨论出定论。

“怀让师兄，”看着跪在寺中的智明，怀虚率先发难：“智明此举，虽未违反国法，但是违反寺规。师弟以为，应当严惩。”

怀让身为住持，心知应该维护清规戒律，免得日后有人以此标榜，钻寺规的空子，但看着一手带大的徒弟，他怎么也张不开嘴。

怀虚不给他纠结的机会，步步紧逼道：“智明师侄，你掌管寺内刑罚。你自己说，此举当如何判罚？”

智明叩首道：“师父，怀虚师叔，弟子擅作主张、欺瞒师长、扰佛门清净，按戒律应当杖一百，集众烧衣钵，从偏门驱逐。弟子愚痴，犯此大错，心甘情愿受罚，只是弟子皈依佛门以来，时时受佛祖感召，求师父和师叔看在佛祖的份上，允许弟子仍留寺中，弟子愿意受两百杖。”

两百杖打下去，身体好的，去大半条命，身体不好的，整条命就交代了。

怀让气得脸色发青：“你倒是记得明白！”

“弟子惭愧。”智明五体投地：“师父说，世间万物，皆有因果，弟子既种下破戒之因，应当承受戒律之果。”

智海急道：“怀虚师叔，你要打死师兄吗？佛门禁止杀生，我看你才是犯戒！”

智明连忙喝住他：“智海！”

怀虚冷声道：“智明师侄这招叫以退为进？明知我佛慈悲，偏偏说出此等刑罚，怕不是想故意逃避？依老衲看，便按原戒律，杖一百，集众烧衣钵，从偏门驱逐。”

“师叔！”智明连忙道：“智明没有投机取巧之心，若师叔觉得不合适，按照戒律，每杖十，可折算苦使十日，智明此罚，换成杖一百、苦使百日可好？”

怀虚冷哼一声，没有说话。

智明求道：“师叔。”见他没有反应，转头向怀让求救：“师父？”

怀让自然舍不得智明命丧杖下，但此事不罚，将来如何约束其他人？狠狠心道：“你当须知，昨日种下因，今日结出果，结果未必是你能承受的。便依怀虚师弟所言，按原戒律罚吧。”

智明不敢相信地看向怀让：“师父？”

红木杖一杖一杖落下来，智明只觉得，心中的痛比身体的痛重一万倍。他是师父从洛水捡回来的弃婴，这么多年了，他早把师父当家人，把昭成寺当成家，如今让他离开，他怎么舍得？

早知道刚才逞什么强，早点求师父和师叔，会不会结局好一点？

一百杖打完，智明已经感受不到疼痛，眼神迷离，强撑着爬起来，跪地，叩首：“谢师父。弟子还有个不情之请，能否允弟子明日再走？”

他为师父写的功德经还没写完，他还有话叮嘱智海，还有那些婴儿，他得重新给他们找个去处。